02 Ιανουαρίου 2023

Καστοριά: Ραγκουτσάρια ΝΑΙ! Πόλεμο ΟΧΙ! Βίντεο

Ιανουάριος 2023: Ένας Καστοριανός γουνοποιός και η γραμματέας
του, τηλεφωνούν σε Ρώσο πελάτη τους, για να μάθουν εάν υπάρχει κάποιο
ελπιδοφόρο νέο σχετικά με την κρίση της αγοράς της γούνας.




Εξ αιτίας μιας τηλεφωνικής βλάβης όμως, στην άλλη άκρη της
τηλεφωνικής γραμμής βρίσκεται ένας απρόσμενος συνομιλητής…



Ο γουναράς παρόλα αυτά πιστεύει ότι συνομιλεί με τον πελάτη
του και ούτε καν φαντάζεται με ποιον πραγματικά συνομιλεί και ποια διαδικασία
διέκοψε εν αγνοία του…



Τα Καστοριανά «Ραγκουτσάρια» φέτος στα καλύτερά τους με
αντιπολεμικό μήνυμα!


Δείτε το βίντεο εδώ

Ετικέτες ,

01 Ιανουαρίου 2023

2023!!! ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Καί νέον έτος
αριθμεί, 

η του Χριστού Περιτομή, 

καί η μνήμη του Αγίου Ιεράρχου Βασιλείου. 


Τού
χρόνου μας αρχή καλή, 

καί ο Χριστός μάς προσκαλεί,

τήν κακία ν΄αρνηθούμε, 

μ’
αρετές νά στολιστούμε. 


Νά ζούμε βίο τέλειο 

κατά τό Ευαγγέλιο, 

μέ αγάπη καί
ειρήνη 

καί μέ τήν δικαιοσύνη. 


Χρόνια πολλά καί ευτυχή, 

μέ καθαρή κι αγνή ψυχή, 

 χαρά καί μέ υγεία 

μέ τή Θεία ευλογία. 

Μέ τήν Θεία ευλογία!




                          

Ετικέτες ,

31 Δεκεμβρίου 2022

Ευχές για ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

 Χαρούμενη, δημιουργική, γεμάτη όνειρα,
μηνύματα, προκλήσεις
Νέα Χρονιά 

με όμορφες & ξεχωριστές στιγμές! 

Χρώματα,
ήχοι, μουσικές & αρώματα να ομορφαίνουν την κάθε μας μέρα!










Ετικέτες

24 Δεκεμβρίου 2022

Τι συμβoλίζουν τα Τίμια Δώρα των Μάγων


Τίμια Δώρα και οι τρεις Μάγοι εμφανίζονται μόνο στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο. Ο
Ματθαίος απευθυνόταν στους εξ Ιουδαίων προσήλυτους πιστούς και είχε στόχο να
εξαλείψει κάθε αμφιβολία περί του Ιησού ως αναμενόμενου Μεσσία και να
επιβεβαιώσει ότι ήταν σταλμένος από τον Θεό να εκπληρώσει τις προφητείες των
Γραφών.



 




Τα
Τίμια Δώρα που έφεραν οι σοφοί της ανατολής στο βασιλιά που είχε μόλις γεννηθεί
ήταν χρυσός, λιβάνι και σμύρνα.






Ο
Μελχιόρ έφερε τον χρυσό, που συμβόλιζε ότι το βρέφος θα γινόταν βασιλιάς. Ο
Γκασπάρ έφερε το λιβάνι, σύμβολο της θείας καταγωγής. Και ο Βαλτάσαρ έφερε τη
σμύρνα, η οποία συμβόλιζε τον πρόωρο θάνατο του Ιησού. Ως αντάλλαγμα για τα
δώρα, οι Μάγοι ζήτησαν ένα από τα σπάργανα του βρέφους, απόδειξη για όσους δε θα
τους πίστευαν, το οποίο και τους έδωσε η ίδια η Παναγία.



Μεταξύ
των ποικίλων θησαυρών και πολυτίμων κειμηλίων πού με πολλή ευλάβεια φυλάσσονται
στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου στο Αγιον Όρος, χωρίς αμφιβολία την πρώτη θέση
καταλαμβάνουν τα Τίμια Δώρα.
 



O χρυσός βρίσκεται υπό την μορφή εικοσιοκτώ επιμελώς σκαλισμένων επιπέδων
πλακιδίων, ποικίλων σχημάτων (παραλληλογράμμων, τραπεζοειδών, πολυγώνων κτλ.)
και διαστάσεων περίπου 5 εκ. χ 7 εκ. Κάθε πλακίδιο έχει διαφορετικό σχέδιο
πολύπλοκης καλλιτεχνικής μικροεπεξεργασίας. Ό λίβανος1 και ή σμύρνα2
διατηρούνται ως μείγμα υπό την μορφή εξήντα δύο περίπου σφαιρικών χανδρών
μεγέθους μικρής ελιάς.



Επειδή
κυρίως ή πνευματική αλλά και ή υλική, ιστορική και αρχαιολογική αξία των Τιμίων
Δώρων είναι ανυπολόγιστη, φυλάσσονται με ιδιαίτερη επιμέλεια στο θησαυροφυλάκιο
της Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου. Για λόγους ασφαλείας είναι κατανεμημένα σε
διάφορες λειψανοθήκες, μόνο μέρος δε αυτών εκτίθεται εις προσκύνησιν των
επισκεπτών της Ιεράς Μονής ή μεταφέρεται προς αγιασμό εκτός Αγίου Όρους στις
κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις.



 



Γράφει
ό Ευαγγελιστής Λουκάς για την Παναγία ότι «διετήρει πάντα τα ρήματα ταύτα εν τη
καρδία αυτής» (Λουκ. β’ 19, 51). Πιστεύεται δε από τους θεολόγους ερμηνευτές
ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτά τα «ρήματα», τα λόγια και τα γεγονότα δηλαδή της
ζωής του Κυρίου, ή Θεοτόκος τα εκμυστηρεύθηκε στον Άγιο Απόστολο Λουκά ό όποιος
και τα συμπεριέλαβε στο Ευαγγέλιο ου. Δεν χωρεί καμιά αμφιβολία ότι παράλληλα
με τα άγια «ρήματα» του Κύριου, ή Υπεραγία Θεοτόκος «διετήρει» και ότι άλλο
σχετικό με την επίγεια ζωή του Κυρίου, και φυσικά, και τα Τίμια Δώρα.



Σύμφωνα
με την ίστορικοθρησκευτική μας παράδοση, προ της Κοιμήσεως της ή Παναγία Μητέρα
του Κυρίου τα παρέδωσε μαζί με τα Άγια Σπάργανα του Χριστού, την Τίμια Έσθήτα
και την Αγία Ζώνη της στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων οπού και παρέμειναν μέχρι
το έτος 400 μ.Χ. περίπου. Κατά το έτος τούτο ό αυτοκράτωρ Άρκάδιος τα μετέφερε
στην Κωνσταντινούπολη προς αγιασμό του λάου και προστασία και προβολή της
Βασιλευούσης. Εκεί παρέμειναν μέχρι και της αλώσεως της πόλεως από τους
Φράγκους το έτος 1204 μ.Χ. Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν για λόγους ασφαλείας μαζί
με αλλά ιερά κειμήλια στη Νίκαια της Βιθυνίας, προσωρινή πρωτεύουσα του
Βυζαντίου, όπου καί παρέμειναν για εξήντα περίπου χρόνια. Με την υποχώρηση των
Σταυροφόρων επί αυτοκράτορος Μιχαήλ Παλαιολόγου επεστράφησαν στην
Κωνσταντινούπολη μέχρι της υποδουλώσεώς της στους Τούρκους το 1453 μ.Χ.



Μετά την Άλωση ή ευλαβέστατη
Μάρω, χριστιανή σύζυγος του σουλτάνου Μουράτ Β’ (1421-1451) καί μητρυιά του
Μωάμεθ Β’ του Πορθητού, τα μετέφερε αυτοπροσώπως στην Ιερά Μονή Αγίου Παύλου
στο Αγιον Όρος.
Ή Μονή αυτή της ήταν
γνωστή καθόσον ό πατέρας της Γεώργιος Βράγκοβιτς, δεσπότης της Σερβίας, έκτισε
το καθολικό της εις τιμήν του Αγίου Μεγαλομάρτυρας Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.



 



Κατά
την αγιορείτικη παράδοση, καθώς η Μάρω ανήρχετο από τον αρσανά (λιμάνι) στην
Μονή, ή Κυρία Θεοτόκος την εμπόδισε με υπερφυσικό τρόπο να πλησίαση στη Μονή
και έτσι να παραβίαση το άβατον του Αγίου Όρους. Αυτή υπήκουσε και παρέδωσε
ταπεινά τα Τίμια Δώρα στους ευλαβείς μοναχούς και πατέρες, οι όποιοι και
έστησαν στο σημείο εκείνο της θεομητορικής παρουσίας ένα Σταυρό πού σώζεται
μέχρι σήμερα και λέγεται «Σταυρός της Βασιλίσσης». Το σουλτανικό έγγραφο με τις
σχετικές πληροφορίες παραδόσεως των Τιμίων Δώρων φυλάσσεται στο αρχείο της
Μονής του Αγίου Παύλου.



 



Η
αυθεντικότητα των Τιμίων Δώρων στηρίζεται κατά ένα μέρος στην προφορική
παράδοση καί κατά το υπόλοιπο στην ιστορία. Εκείνο όμως πού ακράδαντα βεβαιώνει
την αυθεντικότητα των Τιμίων Δώρων είναι ή άρρητη εύωδία πού ώρισμένα άπ’ αυτά
αδιαλείπτως καί ώρισμένα κατά καιρούς αναδίδουν καί ή πλούσια ιαματική καί
θαυματουργική χάρις πού μέχρι τις μέρες μας αναβλύζουν.



 



dogma.gr

Ετικέτες ,

22 Δεκεμβρίου 2022

Ευχές Συνδέσμου Λαγκιωτών




Ετικέτες ,

21 Δεκεμβρίου 2022

Πότε (και γιατί) η Θεία Λειτουργία των Χριστουγέννων στην Λάγκα

 Και ενώ ο παπάς της ενορίας μας, ο αγαπημένος μας παπα-Γιώργης προγραμμάτισε και ανακοίνωσε την Θεία Λειτουργία για την ημέρα των Χριστουγέννων στην Λάγκα, κάποιοι ... φρόντισαν ώστε να αλλάξουν τα δεδομένα!

Ο σεβαστός από το 99.99% Λαγκιωτών ΑΞΙΟΣ Ιερέας μας, απομακρύνθηκε από το χωριό μας. 

(το γιατί ... άλλη φορά).


Οπότε σαν «καημένους» συγγενείς, μας στέλνουν «αναπληρωματικό» Ιερέα.....!!!!!

Κατόπιν τούτου, η Θεία Λειτουργία για τα Χριστούγεννα θα τελεστεί το Σάββατο 24 Δεκεμβρίου στον Ι.Ν.Αγίου Νικολάου. 

Καλή Συνείδηση σε εσάς που «μεριμνήσατε»... 

ΚΑΛΑ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ στον παντοτινό πνευματικό μας πατέρα Γεώργιο

ΚΑΛΑ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ & στους υπόλοιπους


                                                                             Θανάσης Ριζόπουλος

Ετικέτες , , ,

20 Δεκεμβρίου 2022

Κόλιντα στην Λάγκα

Συνεχίζοντας τη διατήρηση των εθίμων του χωριού μας, καλούμε όλους τους συγχωριανούς μας να βρίσκονται στη Λάγκα... να ανοίξουμε τα σπίτια μας, να επισκεφτούμε άλλων, για τα «Κόλιντα». 

Να τραγουδήσουμε όλοι μαζί τα παραδοσιακά και όχι μόνο κάλαντα, να κεράσουμε και να κεραστούμε.


Την Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου και ώρα 18:00.

Σας περιμένουμε

Ετικέτες , , ,

18 Δεκεμβρίου 2022

Φωτογραφίες και Βίντεο από την Γουρουνοχαρά στην Λάγκα

Με πολύ κόσμο, πεντανόστιμες τσιγαρίδες και χορό, πραγματοποιήσαμε χθες την «Γουρουνοχαρά» στη Λάγκα. 

Ευχαριστούμε όσους παρευρεθήκατε και ευχόμαστε ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ σε όλο τον κόσμο

























Φωτογραφίες: Νίκος Καραντίνος, Χρήστος Καραντίνος, Θανάσης Ριζόπουλος

Ετικέτες , , , ,

13 Δεκεμβρίου 2022

Σαν σήμερα: 13 Δεκεμβρίου 1803 το ολοκαύτωμα των Σουλιωτών στο Κούγκι

 Αν
ψάξουμε στη σύγχρονη ελληνική ιστορία κάποιους που να έμοιαζαν στο θάρρος και
τη γενναιότητα στους αρχαίους Σπαρτιάτες, τότε σίγουρα μέσα στις κορυφαίες
επιλογές μας θα ήταν και οι Σουλιώτες οι οποίοι με θυσίες όπως το ολοκαύτωμα
στο Κούγκι που έγινε μια ημέρα σαν σήμερα, κέρδισαν αυτή τη θέση επάξια.

 

Λάγκα



Το
Σούλι ήταν μια άγρια περιοχή. Αυτό πιθανότατα είχε να κάνει με τον τόπο που
ήταν χτισμένα τα 11 χωριά του. Σφηνωμένο μέσα στα βράχια το Σούλι έστεκε εκεί
επειδή οι σκληροτράχηλοι κάτοικοί του ένιωθαν πως αυτή ήταν η αποστολή τους. Να
υπερασπίζονται τα χώματα του. Να μην προσκυνούν σε όσους επιβουλεύονταν την
ελευθερία τους. Και το έκαναν αυτό με κάθε τίμημα. Ακόμα και με την ίδια τους
τη ζωή. Το έδειξαν αυτό οι Σουλιώτισσες με τον χορό του Ζαλόγγου. Το έκαναν και
οι Σουλιώτες με μπροστάρη του καλόγερο Σαμουήλ που, μια ημέρα σαν σήμερα,
θυσιάστηκαν για να κάνουν πικρή τη νίκη του Αλή Πασά.

 







Οι τρεις πόλεμοι του Αλή Πασά κατά των Σουλιωτών



Το
να πατήσει ο Αλή Πασάς το Σούλι μόνο εύκολη υπόθεση δεν ήταν. Οι Σουλιώτες, δεν
ήταν εύκολος αντίπαλος. 

Από μικροί γυμνάζονταν στα όπλα και δεν γνώριζαν τίποτε
άλλο, παρά την τέχνη του πολέμου.
Χωράφια δεν είχαν και όσοι δεν ήταν κτηνοτρόφοι ήταν οπλαρχηγοί και έκαναν
«δουλειές» (μια από αυτές ήταν και η επι πληρωμή... προστασία) στις γύρω
περιοχές. 

 

Οι Σουλιώτες σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο,
ήταν «κράμα Ελλήνων και εξελληνισθέντων Αλβανών». Μιλούσαν Αλβανικά και
δευτερευόντως Ελληνικά. Ήταν χωρισμένοι σε 47 μεγάλες οικογένειες (φάρες), με
σπουδαιότερες αυτές των Ζέρβα, Τζαβέλα, Δράκου, Δαγκλή, Κουτσονίκα, Μπότσαρη,
Καραμπίνη και Νίκα.

 



Είχαν
μια ιδιότυπη αυτονομία αφού πλήρωναν ένα χαράτσι στο Σουλτάνο για να μπορούν να
διαφεντεύουν τον τόπο τους. Όσο ο καιρός περνούσε, ωστόσο, τόσο πιο ισχυροί
γίνονταν και όσο πιο ισχυροί γίνονταν τόσο μεγαλύτερα προβλήματα δημιουργούσαν
σε αγάδες και μπέηδες οι οποίοι διαμαρτυρήθηκαν στον Σουλτάνο και αυτός έδωσε
εντολή στον Αλή Πασά να στραφεί εναντίον τους.



Αυτό,
ωστόσο, μόνο εύκολο δεν ήταν. Την άνοιξη του 1789, ο Αλή Πασάς εκστράτευσε κατά
των Σουλιωτών με 10.000 Τουρκαλβανούς. Η εκστρατεία αυτή κράτησε τέσσερις μήνες
και τελείωσε με περίλαμπρη νίκη των Σουλιωτών αφού όχι απλά υπερασπίστηκαν τον
τόπο τους αλλά στο τέλος «έκοψε» και μισθό στους οπλαρχηγούς προκειμένου να
αναλάβουν την ασφάλεια της περιοχής!

 












Το 1792 ο
Αλή Πασάς, επιχείρησε δεύτερη εκστρατεία κατά των Σουλιωτών. Πάλι με δύναμη 10.000
Τουρκαλβανών. Υπό τη διοίκηση του Γεωργίου Μπότσαρη, του Λάμπρου Τζαβέλλα και
του Δήμου Δράκου, οι Σουλιώτες κράτησαν για δεύτερη φορά μακριά τον στρατό του
Αλή Πασά. Ενδεικτικό της νέας ήττας του Πασά ήταν πως σκοτώθηκαν 2.000
Τουρκαλβανοί και μόλις 74 Σουλιώτες.

 

Αφού
είδε και απόειδε ο Αλής Πασάς κατάλαβε πως ο μόνος τρόπος για να καταφέρει να
κάνει τους Σουλιώτες να λυγίσουν είναι στην ουσία μια πολυορκία η οποία θα
έβαζε σε απομόνωση τους Σουλιώτες. Έτσι, τυπικά ο τρίτος πόλεμος ξεκινάει το
1800 με τον Πασά να πραγματοποιεί πολλές και διαδοχικές μάχες αλλά ταυτόχρονα
να φτιάχνει και κάστρα γύρω από το Σούλι προκειμένου να μένει εκεί ο στρατός
του. Έτσι, μπορεί οι Σουλιώτες να κέρδιζαν τις μάχες, αλλά, ουσιαστικά αυτό
ήταν χωρίς αντίκρισμα αφού ο στρατός του Αλή Πασά, δεν έφευγε από την περιοχή
αλλά υποχωρούσε για μερικές ώρες ή ημέρες στα κάστρα μέχρι να επαναλάβει τις
επιθέσεις. Κάπως έτσι το Σούλι βρέθηκε σε μια πολιορκία διαρκείας. Τρόφιμα,
όπλα και πυρομαχικά άρχισαν να γίνονται είδος προς... εξαφάνιση και η φαγωμάρα
«έσπασε» την ενότητα ανάμεσα στις φάρες.

 







Η θυσία του Σαμουήλ



Τελικά,
ο κλοιός γύρω από το Σούλι ήταν αδιαπέραστος και οι Σουλιώτες αναγκάστηκαν να
συνθηκολογήσουν στις 12 Δεκεμβρίου 1803. Ο Αλή Πασάς, ωστόσο, ήταν αμείλικτος.
Απαίτησε να του παραδώσουν το Σούλι. Να φύγουν όλοι από τον τόπο τους. Έτσι και
έγινε. Άρχισαν να χωρίζονται σε τρεις ομάδες προκειμένου (όπως νόμιζαν) να
φύγουν από το Σούλι αλλά με τη μεγαλύτερη δυνατή ασφάλεια. Η αναχώρηση ορίστηκε
για τις 16 Δεκεμβρίου.



Ο
καλόγερος Σαμουήλ, ωστόσο, μαζί με πέντε ακόμα Σουλιώτες παρέμεινε στο Κούγκι
και όταν, μια ημέρα σαν σήμερα, οι Τούρκοι πήγαν για να το πάρουν και κυρίως να
κάνουν δική τους την πυριτιδαποθήκη της Μονής του Αγίου Αθανασίου, ο καλόγερος
έβαλε φωτιά και την ανατίναξε συμπαρασύροντας στο θάνατο πολλούς Τούρκους!

 



Λέγεται
πως όταν οι Τούρκοι πήγαν
να καταλάβουν το Κούγκι ένας από τους ανθρώπους του Αλή Πασά προκάλεσε τον
Σαμουήλ: «Πόσα κολαστήρια στοχάζεσαι καλόγερε, θα σε κάμη ο Βεζύρης
οπόταν σε βάλει εις το χέρι, από το οποίο και δε γλιτώνεις
»;. Εκείνος
φέρεται να του απάντησε: «Δεν είναι άξιος ο Βεζύρης να πιάση άνθρωπον,
όστις εκτός οπού δε φοβάται, γνωρίζει και άλλον δρόμον: του θανάτου…
».
Η κίνηση αυτή εξόργισε τον Αλή Πασά που θεώρησε πως οι Σουλιώτες καταπάτησαν τη
συμφωνία για αναίμακτη παράδοση προκειμένου να φύγουν όλοι στη συνέχεια με
ασφάλεια και έτσι αποφάσισε να τους κυνηγήσει μέχρι τέλους.

 







Μόνο η
πρώτη ομάδα, αυτή του Φώτου Τζαβέλα έφτασε ασφαλής στην Πάργα. Η δεύτερη υπό
τους Μποτσαραίους με κατεύθυνση τα Άγραφα, χτυπήθηκε από τον Αλή στη Μονή του
Σέλτσου (20 Απριλίου 1804), με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλά θύματα. Η
τρίτη φάλαγγα δέχθηκε επίθεση στο Ζάλογγο. Πολλοί φονεύθηκαν, ενώ 60 γυναίκες
με τα παιδιά τους χόρεψαν το Χορό του Ζαλόγγου και γκρεμίστηκαν στα
βράχια για μην πιαστούν αιχμάλωτες.  Μετά την πτώση του Σουλίου ο Αλή Πασάς
έκτισε στο Κούγκι θερινή έπαυλη και την επάνδρωσε.

 

Οι
Σουλιώτες επέστρεψαν στον τόπο τους την Άνοιξη του 1820, 17 χρόνια μετά τον
διωγμό τους, όταν εκμεταλλευόμενοι την οριστική ρήξη ανάμεσα τον Αλή Πασά και
τον Σουλτάνο, έκαναν συμφωνία με τον πρώην εχθρό τους ο οποίος τους επέτρεψε να
γυρίσουν αρκεί να πολεμούν στο πλευρό του. Δυο χρόνια αργότερα αναγκάστηκαν
όμως και πάλι να φύγουν από το Σούλι μετά τη συντριβή των επαναστατημένων
Ελλήνων στη Μάχη του Πέτα. Στο τέλος της Επανάστασης μόνο 200 Σουλιώτες
είχαν επιζήσει. Το 1963 , έγιναν ανασκαφές και ανεγέρθηκε ξανά ο ναός της Αγίας
Παρασκευής ενώ σήμερα, πλέον, από τα 11 χωριά του Σουλιου μόνο η Σαμονίβα
κατοικείται από ανθρώπους, όμως (γενεολογικά) δεν έχουν καμία σχέση με τους
Σουλιώτες. 

 

Δείτε    

Bίντεο: H αναπαράσταση της ανατίναξης του Κουγκίου - Και άλλες φωτογραφίες από την εκδρομή των Λαγκιωτών στο Κούγκι







 



Ετικέτες ,

10 Δεκεμβρίου 2022

Αλτσχάιμερ: «Χαρμολύπη» για νέο φάρμακο – Επιβραδύνει τη νόσο αλλά μπορεί να έχει θανατηφόρες παρενέργειες

Το νέο πειραματικό φάρμακο lecanemab
των εταιρειών Eisai (Ιαπωνία) και Biogen (ΗΠΑ) επιβραδύνει λίγο τη γνωστική
εξασθένηση των ασθενών στα αρχικά στάδια της νόσου Αλτσχάιμερ, δείχνουν τα
αποτελέσματα της κλινικής δοκιμής του.



Τα ευρήματα χαρακτηρίστηκαν σημαντικά, αν όχι ιστορικά – με
δεδομένη την πλήρη αποτυχία εύρεσης ενός αποτελεσματικού φαρμάκου κατά του Αλτσχάιμερ εδώ και δεκαετίες.



Όμως, από την άλλη, το lecanemab -ένα μονοκλωνικό αντίσωμα που
χορηγείται ενδοφλέβια- φαίνεται επίσης να ενέχει κινδύνους σοβαρών
παρενεργειών, ακόμη και θανάτου, λόγω
πρηξίματος του εγκεφάλου
 (στο 13% των συμμετεχόντων) και αιμορραγίας (στο 17%), ενώ στο 7% χρειάστηκε
να διακόψουν τη δοκιμή λόγω των παρενεργειών, γι’ αυτό το φάρμακο θα πρέπει να
μελετηθεί περαιτέρω.




Επίσης το φάρμακο δρα μόνο εφόσον
έχει έγκαιρα διαγνωστεί η νόσος Αλτσχάιμερ και όχι σε πιο προχωρημένο στάδιο.


Η πολύ ενδιαφέρουσα συνέχεια, εδώ


Ετικέτες

09 Δεκεμβρίου 2022

Χριστουγεννιάτικος Κορμός

    Ο πιο νόστιμος Χριστουγεννιάτικος
Κορμός με αφράτο παντεσπάνι και αέρινη κρέμα σοκολάτας – βανίλιας. 
Φτιάξτε αυτή την υπέροχη συνταγή και κλέψτε τις
εντυπώσεις!





Συστατικά



Παντεσπάνι:



·        
60 γρ. αλεύρι γ.ο.χ



·        
35 γρ. κακάο



·        
1 κ.γ. μπέικιν πάουντερ



·        
1 βανιλίνη



·        
4 αυγά



·        
140 γρ. ζάχαρη



·        
30 ml ηλιέλαιο




Κρέμα:



·        
2 κουτιά μόρφατ



·        
1 βανιλίνη



·        
200 γρ. ζαχαρούχο γάλα



·        
2 κ.σ. κακάο




Σιρόπιασμα:



·        
φρέσκος χυμός πορτοκάλι 




Μέθοδος Εκτέλεσης



Σε ένα μπολ κοσκινίζουμε το αλεύρι, το κακάο, το μπέικιν πάουντερ
και τη βανιλίνη. Ανακατεύουμε με μια σπάτουλα.


Σε ένα άλλο μπολ χτυπάμε με μίξερ χειρός τη ζάχαρη με τα αυγά μέχρι να
αφρατέψουν. Μόλις αφρατέψουν ρίχνουμε λίγο λίγο
το μείγμα του αλευριού και μόλις ομογενοποιηθούν 
προσθέτουμε
το ηλιέλαιο συνεχίζοντας το ανακάτεμα. Τοποθετούμε μια λαδόκολλα σε ένα ταψί
30×40 και απλώνουμε επάνω το μείγμα. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στον αέρα
στους 180 βαθμούς για περίπου 12′. 

Μόλις βγει από
το φούρνο, πασπαλίζουμε με λίγη άχνη, σκεπάζουμε το παντεσπάνι με μια πετσέτα
και το αναποδογυρίζουμε.



Αφαιρούμε τη λαδόκολλα και πολύ προσεκτικά τυλίγουμε το ρολό με τη
βοήθεια της πετσέτας.

 Αφήνουμε το ρολό
τυλιγμένο με την πετσέτα μέχρι να κρυώσει τελείως
. Σε ένα μπολ
χτυπάμε με μίξερ χειρός τις μόρφατ (σαντιγί), τη βανιλίνη και το ζαχαρούχο
γάλα. Ξετυλίγουμε προσεκτικά την πετσέτα και απλώνουμε το παντεσπάνι στον
πάγκο. Αλείφουμε με φρέσκο χυμό πορτοκάλι για να το “σιροπιάσουμε”. Προσθέτουμε τη μισή κρέμα και τυλίγουμε προσεκτικά
σε ρολό. Στην άλλη μισή κρέμα, προσθέτουμε 2 κ.σ. κακάο και ανακατεύουμε.
 Καλύπτουμε
το ρολό με την κρέμα κακάο και με ένα πιρούνι κάνουμε γραμμές ώστε να μοιάζει
με κορμό δέντρου. Γαρνίρουμε με τριμμένη σοκολάτα και βάζουμε στο ψυγείο για 1
ώρα. 


Tην συνταγή την διαβάσαμε εδώ

Ετικέτες

Καταδικάζει η Π.Ε.Δ. τις δηλώσεις Τζηκαλάγια

Ψήφισμα της Περιφερειακής Ένωσης  Δήμων (ΠΕΔ)
Δυτικής Μακεδονίας, αναφορικά με το ζήτημα που έχει προκύψει με τα ενεργειακά
ζητήματα του Δήμου Άργους Ορεστικού και τις δηλώσεις του βουλευτή της Νέας
Δημοκρατίας ΠΕ Καστοριάς κ. Ζήση Τζηκαλάγια.

Λάγκα




ΨΗΦΙΣΜΑ



Το Διοικητικό Συμβούλιο της Περιφερειακής Ένωσης 
Δήμων (ΠΕΔ) Δυτικής Μακεδονίας κατά τη συνεδρίαση του, που πραγματοποιήθηκε την
7ην Δεκεμβρίου 2022, αφού συζήτησε διεξοδικά το θέμα που έχει προκύψει με τα
ενεργειακά ζητήματα του Δήμου Άργους Ορεστικού, σε συνάρτηση με τις δηλώσεις
του βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας ΠΕ Καστοριάς κ. Ζήση Τζηκαλάγια επί του
θέματος, ο οποίος είπε σε συνέντευξή του  ότι: 
«όποιος δεν με ενημερώνει στο γραφείο
μου, δεν τηρεί τη θεσμικότητα και τη δημοκρατική λειτουργία του πολιτεύματος»
, αναφερόμενος προφανώς στο Δήμαρχο Άργους Ορεστικού,
αποφάσισε ομόφωνα τα εξής:




  • Καταδικάζει απερίφραστα τις δηλώσεις του βουλευτή
    κ. Ζήση Τζηκαλάγια

  • Συμπαραστέκεται  στον Δήμο Άργους Ορεστικού,
    στο Δημοτικό Συμβούλιο και προσωπικά στον Δήμαρχο Παναγιώτη Κεπαπτσόγλου,
    οι οποίοι είναι υπεύθυνοι και αρμόδιοι για τη διοίκηση και διαχείριση των
    τοπικών υποθέσεων.

  • Οι ρόλοι των θεσμών του δημοκρατικού μας
    πολιτεύματος, όπως εξάλλου περιγράφεται και στο Σύνταγμα, 
    είναι διακριτοί και
    δεν επιδέχονται αμφισβήτηση.

  • Η συνεργασία  μεταξύ των θεσμών επιβάλλεται
    δεδομένου ότι η Τοπική Αυτοδιοίκηση έδωσε σημαντικούς αγώνες για την
    προάσπιση και την αναβάθμιση της λειτουργίας των θεσμών και ιδιαίτερα για
    την επίτευξη της διοικητικής και οικονομικής αυτοτέλειάς της.

  • Η επιταγή του άρθρου 102 του Συντάγματος είναι
    διαχρονική και οφείλουμε να την τηρούμε ως κόρη οφθαλμού. Η διοίκηση των
    τοπικών υποθέσεων ανήκει αποκλειστικά στους Οργανισμούς Τοπικής
    Αυτοδιοίκησης.



Για το Δ.Σ της ΠΕΔ Δυτικής Μακεδονίας



O Πρόεδρος 



Γεώργιος
Δασταμάνης 



Δήμαρχος ΓΡΕΒΕΝΩΝ



Aντιγραφή από το oladeka

Ετικέτες ,