Ευχές για το Πάσχα από το mylagka.gr

Καλή Ανάσταση, ανάταση ψυχής! Καλό Πάσχα, καλό πέρασμα στο φως της
συγχώρεσης, της πίστης, της ευγνωμοσύνης, της αγάπης! 

Ο ανώτατος αυτός βαθμός της άσκησης
λέγεται: Σιγή. Όχι γιατί το περιεχόμενο είναι η ακρότατη άφραστη απελπισία για
η ακρότατη άφραστη χαρά κι ελπίδα. Μήτε γιατί είναι η ακρότατη γνώση, που δεν
καταδέχεται να μιλήσει, για η ακρότατη άγνοια, που δεν μπορεί.

Σιγή θα πει: Καθένας, αφού
τελέψει τη θητεία του σε όλους τους άθλους, φτάνει πια στην ανώτατη κορφή της
προσπάθειας· πέρα από κάθε άθλο, δεν αγωνίζεται, δε φωνάζει· ωριμάζει αλάκερος
σιωπηλά, ακατάλυτα, αιώνια με το Σύμπαντο.

Νίκος Καζαντζάκης

Πασχαλινές ευχές Συνδέσμου Λαγκιωτών

  Πασχαλινές ευχές Συνδέσμου Λαγκιωτών

ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΕΠΙ ΞΥΛΟΥ. Μεγάλη Πέμπτη: Τι γιορτάζουμε σήμερα

 Η Μεγάλη Πέμπτη σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία αφιερώνεται
στην ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων τα οποία περιγράφονται στα Ευαγγέλια και τα
οποία συνέβησαν σύμφωνα με τις ευαγγελικές αναφορές λίγο πριν τη Σταύρωση:

 

Ο Μυστικός Δείπνος, το ιερό δείπνο του Ιησού Χριστού με τους
12 Αποστόλους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του
Λουκά. Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλαδή το πλύσιμο των ποδιών των 12 Αποστόλων από τον
Ιησού Χριστό, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Λουκά και του
Ιωάννη. Η Υπερφυής Προσευχή, δηλαδή η προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα του
μετά τον Μυστικό Δείπνο και λίγο πριν τη σύλληψή του, όπως περιγράφεται στο
Ευαγγέλιο του Ιωάννη και η προδοσία του Ιούδα η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη
σύλληψη του Ιησού, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου,
του Λουκά και του Ιωάννη.

Τα Δώδεκα Ευαγγέλια περιγράφουν την πορεία του Ιησού προς τον
Γολγοθά. Τον Μυστικό Δείπνο, το δάκρυ και την ανθρώπινη αδυναμία στους κήπους
της Γεσθημανής, την προδοσία του από τον Ιούδα, την σύλληψη, την δίκη, τα
βασανιστήρια, την Σταύρωση.

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός της Μεγάλης
Παρασκευής μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Το βράδυ τελείται
ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της
Σταύρωσης και διαβάζονται τα 12 ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη
σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού. Ανάμεσα στο 5ο και το 6ο Ευαγγέλιο
ψάλλεται το αντίφωνο "Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…" και ο Εσταυρωμένος
λιτανεύεται από τους ιερείς.

 

Η υμνογραφία

Συγκλονιστική είναι η υμνογραφία της εκκλησίας για την
κορύφωση του Θείου Δράματος:

 

«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας.
Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν
περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν
Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη
εκεντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν
και την ένδοξόν σου Ανάστασιν».

Μετά τη σύλληψή Του στο όρος των Ελαιών, ο Χριστός δικάστηκε
και καταδικάστηκε από τους Αρχιερείς σε μια δίκη που είχε τυπική διαδικασία
αφού οι Φαρισαίοι ήθελαν τον θάνατο Του.

Επειδή όμως δεν είχαν νόμιμη εξουσία, τον έστειλαν στον Πόντιο Πιλάτο, προκειμένου η καταδικαστική απόφαση να απαγγελθεί από αυτόν, καθώς κατείχε την εξουσία του Ρωμαίου διοικητή της περιοχής.

 

Ο Πιλάτος δεν ήθελε να πάρει την ευθύνη απάνω του και ζήτησε από το πλήθος που ήταν συγκεντρωμένο στην αυλή του Πραιτωρίου να διαλέξει ανάμεσα στον Βαραββά και τον Χριστό για το ποιος να σωθεί, δίνοντας παράλληλα "χάρη" για την γιορτή του Πάσχα.

Το πλήθος, (οι περισσότεροι συνεργάτες και οπαδοί του Βαραββά) διάλεξαν τον θάνατο του Ιησού με σταύρωση.

Από εκείνο το σημείο μέχρι και την σταύρωση, ο Ιησούς έζησε τον
απόλυτο εξευτελισμό αλλά και την χλεύη του πλήθους και των Ρωμαίων στρατιωτών
(πορφύρα, αγκάθινο στεφάνι, και μαστίγωμα).

Σύμφωνα με τις
Γραφές, ο Ιησούς σταυρώθηκε στις 9 το πρωί, με το μαρτύριό Του να κρατάει πάνω
στον σταυρό έξι ώρες.

Μετά το πέρας των 12 Ευαγγελίων, στις εκκλησίες ο κόσμος συγκεντρώνει τα
λουλούδια προκειμένου να ξεκινήσει το στόλισμα του επιταφίου, το οποίο θα
υποδεχτεί το σώμα του Χριστού την Μεγάλη Παρασκευή το πρωί.

Ευχέλαιο Μεγ. Τετάρτης στην Λάγκα. Φωτογραφίες-Βίντεο

Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε σήμερα στην Λάγκα το Άγιο Ευχέλαιο 

από τον ιερέας μας π. Αναστάσιο

Επιστροφή Δημοτικών Τελών για κατοίκους χωριών του Δήμου Άργους Ορεστικού

 

Σε έκτακτη
συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε χθες Παρασκευή στην αίθουσα του Δημοτικού
Συμβουλίου Άργους Ορεστικού, αποφασίστηκε μεταξύ άλλων και η επιστροφή μέρους
των Δημοτικών τελών σε κατοίκους ορεινών χωριών του Δήμου, μεταξύ των οποίων και
η Λάγκα.

  Συγκεκριμένα αποφασίστηκε:

1. Επιστροφή σε
   ποσοστό 90% για όσα σπίτια κατανάλωσαν από 1^η Ιανουαρίου 2022 ως και
   31 Δεκεμβρίου 2022 μέχρι και 500 κιλοβατώρες.
2. Επιστροφή σε
   ποσοστό 70% για όσα σπίτια κατανάλωσαν την ίδια χρονική περίοδο από 501 μέχρι
   και 700 κιλοβατώρες
3. Επιστροφή σε
   ποσοστό 50% για όσα σπίτια κατανάλωσαν την ίδια χρονική περίοδο από 701 μέχρι
   και 999 κιλοβατώρες
4. Επιστροφή σε ποσοστό 10% για όσα σπίτια κατανάλωσαν την ίδια χρονική περίοδο από 1000 κιλοβατώρες και πάνω.

 

Για να πραγματοποιηθεί η
επιστροφή θα πρέπει να προσκομιστούν στον Δήμο οι λογαριασμοί Δ.Ε.Η. ή άλλου
παρόχου και να κατατεθεί αίτηση μέχρι 4 Απριλίου 2032.

Στις Βρυξέλλες ο Χρήστος Καραντίνος εκπροσωπώντας την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας

Στις Βρυξέλλες βρίσκεται
ο συγχωριανός μας Χρήστος Καραντίνος εκπροσωπώντας την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας  στην εκδήλωση του δικτύου AREPO για την
προβολή των Προϊόντων Ονομασίας Προέλευσης (ΠΟΠ, PDO) της Ευρώπης. 

Στην
εκδήλωση  εκτίθενται  τα τυριά «φέτα και ανεβατό»,  ο «κρόκος Κοζάνης» και τα «κρασιά Αμυνταίου».

Ετήσιο μνημόσυνο την Κυριακή 2 Απριλίου

Την Κυριακή 2 Απριλίου 2023 στον Ι.Ν.Αγίου Νικολάου Λάγκας, θα τελεστεί Ετήσιο μνημόσυνο στη μνήμη του Γιώργου Παπαβασιλείου.

Παρακαλούνται συγγενείς, φίλοι και όσοι τιμούν τη μνήμη του να παρευρεθούν.

25η Μαρτίου 2023 στην Λάγκα

Σεμνά και ταπεινά, όπως ακριβώς αρμόζει στην ημέρα, εορτάστηκε στη Λάγκα η Εθνική μας Επέτειος, της 25ης Μαρτίου... 

Κατάθεση στεφάνου στον ηρώο από τον πρόεδρό μας κ. Δημ. Θεοχάρη και στη συνέχεια κεράσματα στο καφενείο.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ!

Και του χρόνου με υγεία!

Φωτογραφίες: Μαίρη Θεοχάρη

Σαν σήμερα: Ο αφανισμός της εβραϊκής κοινότητας Καστοριάς

  Το βράδυ της 24ης
Μαρτίου 1944, την παραμονή της μεγάλης εθνικής εορτής, οι ναζί προέβησαν στη
μαζική σύλληψη των Εβραίων της Καστοριάς. Όλος ο εβραϊκός πληθυσμός της πόλης,
763 άτομα κάθε ηλικίας οδηγήθηκαν στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης.  Από αυτούς, επέστρεψαν μόνο οι 35.  Έτσι χάθηκε η εβραϊκή κοινότητα της
πανέμορφης πολιτείας της Δυτικής Μακεδονίας.

Οι Εβραίοι της
Καστοριάς, αξιοποιώντας τα προνόμια που τους είχε παραχωρήσει η οθωμανική
διοίκηση, είχαν  έντονη παρουσία και
σημαντική συμβολή στη ζωή της ακριτικής αυτής πόλης. Επί μακρόν λειτουργούσαν
συναγωγές, ισραηλιτικό σχολείο και εβραϊκό νεκροταφείο, ενώ οι Σεφαραδίτες
Εβραίοι  μοιράζονταν με τα μέλη των
υπόλοιπων κοινοτήτων της Καστοριάς χαρές και λύπες, ζούσαν μαζί τους πολέμους,
καταστροφές και οικονομικές κρίσεις. Ενώ την ίδια στιγμή, τα κρούσματα αντισημιτισμού
εξαιτίας οικονομικών ανταγωνισμών ή εθνικιστικών εξάρσεων, ήταν ελάχιστα.

Οι πρώτες γραπτές
αναφορές της παρουσίας των Εβραίων στην πόλη της Καστοριάς, αναφέρουν την
εγκατάσταση των πρώτων οικογενειών στην περιτειχισμένη πόλη, την εποχή του
αυτοκράτορα Ιουστινιανού, δηλαδή κατά τον 6ο αιώνα. Τον 12ο αιώνα, την εποχή
των Κομνηνών, μαρτυρείται η ύπαρξη μιας ανθούσας ελληνόφωνης κοινότητας
Εβραίων. Μετά την άφιξη Σεφαρδιτών Eβραίων
κυρίως από την Ισπανία κατά την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας τον 17ο
αιώνα, ορισμένοι εγκαταστάθηκαν στην πόλη της Καστοριάς. Επηρέασαν σε σημαντικό
βαθμό τον τρόπο ζωής των υπαρχόντων Εβραίων της πόλης, λόγω της καλής
οικονομικής κατάστασης και της μόρφωσής τους. Ενίσχυσαν την χρήση της δικής
τους γλώσσας, ίδρυσαν τους δικούς τους χώρους λατρείας και ενίσχυσαν τις
εμπορικές δραστηριότητες των μελών της κοινότητας.

                                   Αίτηση για
αποζημίωση Εβραίου Καστοριάς που επέζησε

Στα πρώτα χρόνια
της Κατοχής η περιοχή της Καστοριάς περιήλθε στο ιταλικό τμήμα της
τριχοτομημένης ελληνικής επικράτειας, γεγονός που προκάλεσε σχετικό εφησυχασμό
στην εβραϊκή κοινότητα της πόλης, η οποία αριθμούσε τότε περί τα χίλια μέλη.

Το σκηνικό άλλαξε
πλήρως μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας, το Σεπτέμβριο του 1943, και τον
ερχομό των Γερμανών στην Καστοριά. Τα μέλη της εβραϊκής κοινότητας υποχρεώθηκαν
να καταβάλουν μεγάλα χρηματικά ποσά και ποσότητες χρυσού στον κατακτητή, ο
οποίος φρόντισε να αποκρύψει αρχικά τις πραγματικές προθέσεις του.

Τελικά, το βράδυ
της 24ης Μαρτίου 1944, οι Γερμανοί κατακτητές προέβησαν στη μαζική σύλληψη των
Εβραίων της Καστοριάς.

Ελάχιστοι από
αυτούς κατάφεραν να διαφύγουν τη σύλληψη, είτε δραπετεύοντας είτε καταφεύγοντας
λάθρα σε οικίες χριστιανών.

Αναφέρονται τα
ονόματα τεσσάρων Καστοριανών Εβραίων, του Ιακώβ Αράρ (Χαραρί), του Γεουδά
Χαραρί, του Νατάν Χονέν και του Αλμπερτίκο Σάκο που κατάφεραν να ξεφύγουν,
ανέβηκαν στο βουνό και εντάχθηκαν στους αντάρτες του ΕΛΑΣ.

Η διαφυγή από την
Καστοριά εκείνη την εποχή ήταν εξαιρετικά δύσκολη, καθώς ο "λαιμός",
ο ισθμός δηλαδή που συνδέει την πόλη με τη στεριά φυλασσόταν αυστηρά και άλλη
χερσαία διέξοδος δεν υπήρχε. Το γεγονός άλλωστε ότι στην πλειοψηφία τους οι
Εβραίοι της Καστοριάς ήταν συγκεντρωμένοι σε ορισμένους δρόμους γύρω από τις
συναγωγές, συντέλεσε στο να καταβάλουν τόσο βαρύ φόρο αίματος.

Οι υπόλοιποι,
περισσότεροι από 760, κλείστηκαν στο γυμνάσιο θηλέων της πόλης, όπου υπέστησαν
βιαιοπραγίες από τους ναζί. Ακολούθως, μεταφέρθηκαν με φορτηγά στη Θεσσαλονίκη,
όπου είχαν συγκεντρωθεί οι περισσότεροι Εβραίοι της Βόρειας Ελλάδας.

Τελικός προορισμός
τους ήταν το διαβόητο στρατόπεδο συγκέντρωσης Άουσβιτς-Μπίρκεναου, όπου έφθασαν
στοιβαγμένοι σε βαγόνια. Εκεί εξοντώθηκαν σχεδόν όλοι, στους θαλάμους αερίων
και στα κρεματόρια του θανάτου. Από τις εκατοντάδες παιδιά κανένα δεν επέζησε.

Μετά το τέλος του
Β’ Παγκοσμίου Πολέμου μόλις 35 Εβραίοι κατάφεραν να επιστρέψουν στην Καστοριά,
αριθμός που καταδεικνύει την ανείπωτη θηριωδία που υπέστη η εβραϊκή κοινότητα
της πόλης. Εκεί βρήκαν τα σπίτια τους λεηλατημένα και τη συνοικία τους έρημη,
χωρίς συγγενείς και φίλους, χωρίς ζωή.

Σταδιακά όλοι τους
εγκατέλειψαν την Καστοριά και εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλονίκη, στο Ισραήλ και
στην Αμερική.

Η μαρμάρινη στήλη
που υπάρχει στην οδό 15ης Μεραρχίας, υπενθυμίζει τα τραγικά γεγονότα του
Μαρτίου του 1944 στην Καστοριά και το ολοκαύτωμα της εβραϊκής κοινότητας της
πόλης.

Ο Λεόν Κοέν στο
συγκλονιστικό βιβλίο του "Από την Ελλάδα στο Μπιρκενάου", που
κυκλοφόρησε το 2017 περιέγραψε: «Τέλος, μπήκαμε σε μια ειδική αίθουσα, όπου μας
έδωσαν αριθμούς ταυτότητας. Η ταυτότητα ήταν ένα ολόκληρο τελετουργικό, το
οποίο εκτελούνταν από δέκα κρατούμενους που χάραζαν στο αριστερό μας μπράτσο
έναν αριθμό με μια αιχμηρή, υποδόρια βελόνα, τοποθετημένη πάνω σε ένα στυλό.
Στη συνέχεια διέγραφαν αυτό τον αριθμό από τις λίστες τους. Ο δικός μου αριθμός
ήταν ο 182492.». Και λίγο παρακάτω συμπληρώνει: «Όταν ξυπνήσαμε την επόμενη
μέρα, τα χέρια μας ήταν πρησμένα. Τότε συνειδητοποιήσαμε τη σημασία των αριθμών
ταυτότητας. Το οίδημα διαρκούσε δεκαπέντε έως είκοσι μέρες, ανάλογα με την
κατάσταση της υγείας μας. Είχαμε πλέον αποκτήσει ένα μόνιμο τατουάζ, ενθύμιο
για την υπόλοιπη ζωή μας».

Πηγή

Πρόγραμμα εορτασμού 25ης Μαρτίου στο Άργος Ορεστικό

 

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως: Τι γιορτάζουμε αύριο 19 Μαρτίου

Οι
άγιοι Πατέρες όρισαν, καταμεσής της αγίας Τεσσαρακοστής να προσκυνείται ο
Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, για να λαμβάνουμε οι πιστοί από αυτόν χάρη και
δύναμη για να συνεχίσουμε με σθένος τον πνευματικό μας αγώνα.

 Ο Σταυρός του
Χριστού είναι το καύχημα της Εκκλησίας μας και το αήττητο όπλο κατά των
δυνάμεων του κακού. Πάνω σε αυτόν συντρίφτηκε το κράτος του διαβόλου και εκμηδενίστηκε
η δύναμή του. Από αυτόν πήγασε η απολύτρωση και η αθανασία στο ανθρώπινο γένος.
Η Εκκλησία μας ψάλλει θριαμβευτικά: «Κύριε όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρόν
Σου ημίν δέδωκας , φρίττει γαρ και τρέμει, μη φέρων καθοράν αυτού την δύναμιν »
και «Νυν εμφανιζόμενος ο Σταυρός, δύναμιν παρέχη εν τω μέσω των νηστειών, τοις
το θείον σκάμμα, ανύουσι προθύμως ΄ αυτόν μετ ‘ ευάβείας , κατασπαζόμεθα ».

 

Από φονικό και
έχθιστο μέσον εκτέλεσης κακούργων μεταβλήθηκε σε μέσον αγιασμού και νοητή
ασπίδα προστασίας από τις επιβουλές του Εωσφόρου και των σκοτεινών πεσόντων
αγγέλων του. Άλλοι τον παρομοιάζουν με ισχυρό κυματοθραύστη κατά των
κλυδωνισμών της ζωής, που προκαλεί το κακό και η αμαρτία. Η σωματική κόπωση της
νηστείας και η ψυχική νωχέλεια του πνευματικού αγώνα είναι δυο βασικοί
παράγοντες, οι οποίοι μπορούν να αναστείλουν τη νηπτική πορεία του πιστού. Η
αγιαστική δύναμη του Σταυρού είναι το αντίδοτο σ’ αυτή την κατάσταση.

 

Ο Σταυρός του
Χριστού, εκτός από θείο σύμβολο της Εκκλησίας μας, έχει και ηθική σημασία για
τον κάθε πιστό. Όπως ο Κύριος έφερε το δικό Του Σταυρό στο Γολγοθά, φορτωμένος
τις ανομίες ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους, έτσι και ο πιστός του Χριστού,
φέρει αυτός τον προσωπικό του σταυρό, τον αγώνα για σωτηρία και τελείωση. Ο
δρόμος για τη σωτηρία είναι πραγματικός Γολγοθάς και απαιτεί αυταπάρνηση σε
όσους τον ανεβαίνουν. Το βεβαίωσε ο Κύριος: « όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν
, απαρνησάσθω ευατόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθήτω μοι »
(Μαρκ.8,34). Η αγία περίοδος του Τριωδίου είναι κατ’ εξοχήν σταυρική πορεία και
νοητή σταύρωση των παθών μας.

 

Γι’ αυτό η αγία
μας Εκκλησία αφιέρωσε την Κυριακή αυτή στην προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού. Οι
πιστοί αντλώντας χάρη από αυτόν, δυναμωμένοι πια και ανανεωμένοι,
αντιπαρερχόμαστε τα εμπόδια που στήνει ο πονηρός και βαδίζουμε την ουρανοδρόμο
ατραπό με οδηγό τη χαρά και τη λαχτάρα να συναντήσουμε τον αναστάντα Κύριό μας
Ιησού Χριστό την αγία και λαμπροφόρο η ημέρα της εγέρσεώς Του.ρσεώς Του. 

ekklisiaonline.gr

3ετές μνημόσυνο Γιώργου Κατσάνου

Την Κυριακή 19 Μαρτίου 2023 θα τελεσθεί, 

στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Λάγκας, επιμνημόσυνη δέηση για τα τρία χρόνια από την εκδημία του 

Γιώργου Κατσάνου.

Παρακαλούνται οι συγγενείς, φίλοι και όσοι τιμούν τη μνήμη του να παρευρεθούν.